齐鲁风范，海岱情怀 ---- 山东之行

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孔府后堂楼原是圣衍公内眷居住处，现陈列为孔子七十七代嫡孙孔德成夫妇婚后生活燕居的情景。
下图：衍圣公读书处。

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进入面积50多亩的孔府私家园林 ，“铁山园”创建于明弘治十六年（1503年），为 “大学士” 李东阳监工设计，后经多次扩建达现存规模。

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你看，后花园内的“五柏抱槐”，树龄500余年，柏树五枝合围中寄生出一株槐树，非同种但同根，有大爱无疆、博爱包容之势，是孔氏家族几百年来同舟共济、互爱互助的生活象征，被赋予了同甘风雨、和谐共生的精神文化内涵。

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铁山园照壁后方有一幅山水画，奇特之处在于无论你站在哪个角度，画面中的大路都正对着你。我们从这里走出孔府，坐车前往孔林。

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进入孔林乘坐观光电瓶车，孔林占地面积3804亩，是孔子及其家族的专用墓地，也是目前世界上延时最久，面积最大的氏族墓地。
从子贡为孔子庐墓植树起，孔林内古树已达万余株。自汉代以后，历代统治者对孔林重修、增修过13次，以至开成现今规模。郭沫若曾说：“这是一个很好的自然博物馆，也是孔氏家族的一部编年史”。

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观光电瓶车沿着林内游道前行，两边墓碑林立，从风化程度看，年代都已很久远了。
上图：儒宗在念牌坊是清乾隆八年（公元1743年）孔子第七十代孙、衍圣公卒后，为了歌颂他的功绩而立墓前。“儒宗在念”是清乾隆皇帝所题。
下图：于氏坊是孔子七十二代孙、衍圣公孔宪培与其妻于氏之墓。据说于氏原是清乾隆皇帝的女儿，后认汉族大臣、户部尚书于敏中为义父，以于家的名义嫁到孔府，死后孔府为其立了这座“鸾音褒德”牌坊。

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观光电瓶车总行程7公里，一路未停，直奔洙水桥。
这就是人们熟知的洙水河，洙水是周代为排洪护城而兴修的人工小河，它流经孔子墓前，传与圣脉攸关，故称誉它是“灵源无穷，宜与天地共长久”的圣水，并将其与泗水并称“洙泗”。春秋时孔子讲学洙泗之间，后人以洙泗作为儒家代称。

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甬道正面是享殿，享殿是孔子墓前重要的附属建筑，是墓祭时摆放礼器祭品及宣读祭文的地方。1950年，朱德总司令曾在此殿内召开过军事会议。甬道旁有四对石雕，名曰华表、文豹、甪端、翁仲。

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对称文、武两像，文者执笏，武者按剑。传为秦代骁将，威震边塞，均称翁仲，用以守墓。

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孔子死后，弟子们从各自家乡带来名贵树种，栽植在孔子墓周围，唯有子贡所植树尚存，其原因可能是唯子贡守墓六年，为纪念其高尚的尊师品德，所以历代对其植树加以保护。子贡手植楷树于清光绪八年曾遭雷火，现仅存一段树桩。
树后有一碑，刻清初著名诗人施闰章“子贡手植楷诗”。

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康熙驻跸亭。
康熙二十三年（1684年）十一月，清圣祖玄烨南巡过阙里，亲祀孔子庙，谒见圣墓。此亭为纪念康熙朝圣之行而建。

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孔林的中心所在---孔子墓。墓前有巨墓篆刻“大成至圣文宣王墓”，是明正统八年（公元1443年）黄养正书。墓前的石台，初为汉修。孔子墓东为其子孔鲤墓，南为其孙孔伋墓，这种墓葬布局名为“携子抱孙”。
孔子死后，众弟子守墓3年，相诀而去，独子贡在此又守3年。后人为纪念此事，孔子墓西建屋3间，立碑一座，题为“子贡庐墓处”。

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北出曲阜城门，孔林神道巍然屹立着一座万古长春坊，“万古长春”四字为明万历二十二年（公元1594年）初建时所刻，清雍正年间却又在坊上刻了“清雍正十年七月奉敕重修”的字样。整个石坊气势宏伟，造型优美。

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紫名都装饰

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昨还没有带来邵武一游。

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到达泰山桃花峪游客中心，换乘景区中巴，沿着彩石溪上山。
泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中部，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间。

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桃花源索道 下起桃花源景区，上至岱顶天街。
泰山索道包括泰山中天门索道、后石坞索道、桃花源索道。三条索道以岱顶为中心，构成了连接中天门景区、后石坞景区和桃花峪景区的泰山空中交通网。

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桃花源索道全长2196米，高差671米.